「姬聲雅士」的名字聽來仿如丈八金剛，原來別具深意。姬聲雅士英文是─The Gay Singers，亦是貪「Gay」具有「快樂」之意，吻合其歌唱風格。八名成員均從中大崇「基」音樂系畢業，也是取其諧音。加上「姬聲」和「雅士」，分別代表組合中女聲及男聲部，故名。

儘管姬聲雅士（The Gay Singers）八位成員，各有擅長樂器，卻選擇以原始本錢合作，憑掌握彼此聲線音階變化，別樹一幟的清唱風格。本來純為聯繫校友情誼的柴娃娃樂隊，八年前的三場公開音樂會後，如今經常獲邀約演出，後來更得麥嘜作者謝立文邀請，合作推出唱片及舉辦「春田花花教育基金籌款音樂會」。

　　 姬聲雅士縱因主唱麥嘜歌曲而廣為人識，但創團成員之一余雪瑩一再強調，姬聲雅士並非麥嘜樂隊，亦無打算走兒歌路線。「姬聲雅士的風格和歌路只有一途，便是『very Gay Singers』；無論演繹甚麼歌曲，是中文還是德文，是兒歌還是流行曲，我們都只會以姬聲雅士風格演繹。」

　　 對姬聲雅士而言，唱歌可能只是一種娛人娛己的手段。在獻唱樂曲的過程中尋找樂趣，乘練歌或表演之便，與校友聚首一堂、飽餐一頓，這才是組成姬聲雅士的原意。因此不管選曲還是編曲，姬聲雅士均堅持樂趣至上。

　　 由於音樂系收生人數有限，加上大家經常孵在系室或圖書館趕論文或練習演奏，故此不同年級的同學亦十分稔熟。崇基音樂系師生猶如大家庭，為姬聲雅士的成立奠下了契機。

　　 物以類聚，有三五知己聚頭喜歡搓麻雀或打球，喜歡古靈精怪又貪玩的姬聲雅士走在一起，則喜歡哼歌唱歌，以口技扮演各類樂器。許多時，由許讓成樓步行至眾志堂，只消其中一人哼起歌來，自會有其他人扮鼓聲或樂器聲作伴奏，這便是姬聲雅士的雛型。

　　 「千萬別把我們想得太複雜認真，姬聲雅士並沒有甚麼宗旨或音樂使命，更不會分誰是隊長，或誰負責那個崗位。姬聲雅士本就是性格十分近似的幾位同學，為著畢業後仍能保持聯繫而組成的；一旦將理想化的規條放諸我們身上，姬聲雅士便會無法運作。」

　　 余雪瑩坦言，姬聲雅士也曾在教授和友人的勸誘下，嘗試認真經營得一點，於是註冊成為公司。然而藝術家脾氣作祟，成員中根本沒有人喜歡管理帳目，對公司營運所涉及的種種法規和行政工作，更是避之則吉；加上姬聲雅士八名成員各有正職，許多時連練歌也擠不出時間來，是以公司註冊甫到期，他們即回復原來的形式，一切以樂趣至上。

　　 由於八名成員的檔期不容易遷就，因此推掉的演出，遠比接下的為多。雖曾有前輩建議他們全職當姬聲雅士，但礙於成員眾多，若要均分營利，每人所得並不足以叫他們放棄目前的正職，倒不如將收入成立飲食玩樂基金，讓愛吃愛玩的他們，可借機於表演或練習綵排後盡情聯誼。

　　 無心插柳柳成蔭，姬聲雅士以樂趣為本，卻經常獲邀演出、辦演唱會，更灌錄起唱片來，對幾位成員而言，實為意料之外的佳績。

　　 正如余雪瑩最初並沒想過要以音樂教育為職業，然而入讀中大後，在眾多教授的啟發下，余雪瑩得以發現知識世界的妙趣，「其中印象很深刻的，是余少華教授的課。上他的課，猶如跟著他在不同知識範疇馳騁遊歷。每開始一個課題，他便打開一扇門，然而學生還未來得及進內一探究竟，余教授便已開啟另一扇門。每扇門後都彷彿有個很精彩的世界，令學生按捺不住好奇主動學習，甚至希望邀請更多人一起進入其中。」

　　 結果又是一個無心插柳的例子，余雪瑩執起教鞭，至今已有七個年頭。對於教育，她更有一番見解。在網絡世界無遠弗屆的今日，單單傳授知識的教法已經落伍；當代教師應像余教授般，做一個知識之門的「持匙人」，令學生有雀躍的感覺，和刺激他們的求知欲，讓他們一窺每扇門後的精彩，那麼毋須推他們進內，他們也會自己找方法學習，音樂才得以普及。