還記得一九八九年大學畢業前的大事：四月至六月期間中國民運發展得如火 如荼，佔據了我們的心間，我們的情緒也起伏不定，波濤盪漾。那一晚當李鵬在 電視上宣佈戒嚴時，我們身處香港的同學也感受到那份壓迫感，比起畢業論文和 考試來得更沉重。

　　時光飛逝，此時此刻，我們已踏入一九九七年，七月一日後便要面對一個曾 經傷害無數人民的高壓政權，那段慘痛的歷史叫我們怎樣忘懷呢？

　　大學時期，提及九七，曾有同學問：到時我們會怎樣？有人提議一起相聚， 一同渡過這個歷史時刻。現在那些同學已各散東西，各為其主，那有相聚的時刻？

　　七月一日前後，我會留在香港，但我不是那種喜歡去看煙花匯演的人。我會 約朋友到離島、山頂郊遊。我想去鳳凰山頂看日出，我要看看七月一日的太陽是 否仍從東方升起；我想在歌舞昇平以外找一點新鮮的空氣，看看上主所創造宏偉 的大自然。聽一聽鳥兒清脆的歌聲，嗅一嗅翠綠的原野、芬芳的花朵，看一看蔚 藍天空上的白雲。

　　讀大學的時候，我已接觸一些基督徒民間社會運動，在神學教育中，我看見上主 所創造的世界是廣闊的，上主的國不但在教會之中，也在社會上，我深信道成肉 身的上主參與在人類歷史之中，上主不但是以色列人的上主，衪也是中國人的上 主，全人類的上主。

　　不少教會今天仍然以「政教分離」作原則，逃避回應現實政 治環境種種不公義，但作為基督徒，我們真的可以如此抽離嗎？共產主義與基督 教思想是有衝突的，在其他公民自由受到壓制時，宗教自由又如何能受到特權的 保障呢？基督徒的心懷理想又豈可如此狹窄？還記得耶穌基督嗎？祂也是身處 一個充滿政治現實的環境，祂沒有逃避，我們從祂的生平中可得到甚麼啟迪？

　　我在香港基督徒學會工作數年，看著香港轉變，也看到教會的軟弱。

　　基督徒跟其 他香港人一樣要面對政權移交，同樣對前景充滿疑惑，教會不能宣講「平安了！ 平安了！」因為我們根本沒有平安。

　　然而，仍有一部份願意堅持的基督徒，決心在這艱難的時刻與市民大眾同在，一 起走過歷史轉變危機，就是在一片張燈結彩、繁榮熱鬧之外，我們以另類的集會， 表達另類的信念，把我們的信息、關懷與期盼說出來。在社會上不應只看見宏偉 建築的禮拜堂，而是一群又一群勇敢的、願意發出良心感召的基督徒群體的聲 音。

　　我深信基督徒也可以為香港和中國的民主、法治、人權等社會素質，貢獻我們的 力量。

　　上帝必然會聽見我們的呼聲。